| 首頁(yè) >> 信息中心 >> 行業(yè)評(píng)論 >> 正文 |
| 國(guó)內(nèi)化肥市場(chǎng)每日走勢(shì)評(píng)述 |
| 國(guó)內(nèi)尿素市場(chǎng)動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)報(bào) |
 |
| 種子問(wèn)題？中國(guó)農(nóng)業(yè)的出路在哪兒？ http://www.cndojo.cn 2004-11-18 15:12:05 信息來(lái)源：網(wǎng)易 瀏覽： |
||||
| 借助“百度”搜索引擎，從出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“農(nóng)業(yè)的出路”的160項(xiàng)條目中，下面這些看法具有代表性：（1）21世紀(jì)初期中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展面臨的深層難題，主要是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格難以繼續(xù)提高，農(nóng)產(chǎn)品成本增加太快，農(nóng)產(chǎn)品加工增值鏈條太短，農(nóng)村稅費(fèi)提高不易控制，農(nóng)業(yè)融資能力太差；（2）中國(guó)農(nóng)業(yè)的出路在于規(guī)模化，尤其是農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模和諸農(nóng)業(yè)投入品的經(jīng)營(yíng)規(guī)模；（3）農(nóng)業(yè)的問(wèn)題已經(jīng)成為世界性的議題，需要在全球性視野下討論這一議題。農(nóng)業(yè)的出路及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的良方，則是因地制宜的公共選擇過(guò)程；（4）在既有的“公司＋農(nóng)戶(hù)”農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中，中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)一步走向“大農(nóng)業(yè)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是土地制度的變革；（5）中國(guó)農(nóng)業(yè)的根本出路在于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，焦點(diǎn)是人口再生產(chǎn)從數(shù)量轉(zhuǎn)向素質(zhì)。只有遏制人口膨脹，才能避免人與自然關(guān)系進(jìn)一步惡化；（6）農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，要靠科學(xué)技術(shù)，要加速構(gòu)建“數(shù)字農(nóng)業(yè)”技術(shù)框架，要發(fā)展“新型農(nóng)業(yè)”；（7）農(nóng)業(yè)的出路是工業(yè)，即通過(guò)提高工業(yè)的深度加工能力來(lái)吸納農(nóng)村勞力，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)規(guī)模，反哺農(nóng)業(yè)能力從而拉動(dòng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)、拉動(dòng)人民生活水平的提高；（8）農(nóng)業(yè)的出路是都市農(nóng)業(yè)，這是都市地區(qū)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，其實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)力發(fā)展到較高水平，農(nóng)業(yè)與工業(yè)進(jìn)一步結(jié)合，城鄉(xiāng)之間的差別逐漸消滅過(guò)程中的一種發(fā)達(dá)形態(tài)的農(nóng)業(yè)。 上列諸種看法所提出的關(guān)于當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)的出路，在其“問(wèn)題意識(shí)”里，都是打算放棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活方式，接受工業(yè)社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，盡管在“新型農(nóng)業(yè)”的主張里，包含著某種幻想，即基于“生態(tài)農(nóng)業(yè)”的、未來(lái)中國(guó)人可能恢復(fù)的“耕讀之家”傳統(tǒng)的田園詩(shī)幻想。這一點(diǎn)，讀者們或許知道，科技家們至今還只能讓我們停留在幻想階段。 20世紀(jì)末葉，當(dāng)日本政府終于承認(rèn)“米禁”不合理的時(shí)候，美國(guó)加州生產(chǎn)的同級(jí)別大米的價(jià)格只相當(dāng)于日本國(guó)內(nèi)大米的六分之一。適應(yīng)亞洲傳統(tǒng)社會(huì)的精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)需要密集的勞動(dòng)投入，故而隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而變得日益昂貴。 為什么我們直到今天才關(guān)注農(nóng)業(yè)的出路呢？ 這是因?yàn)�，傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)業(yè)從未遇到過(guò)成本如此低廉的工業(yè)化的農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。除非我們堅(jiān)持認(rèn)為“江南熟，天下足”，從而拒絕承認(rèn)天下早已不為糧食所足這一事實(shí)，我們就不得不最終開(kāi)“米禁”，讓人均可耕地面積與人均水資源不足北美同類(lèi)指標(biāo)的百分之一的中國(guó)社會(huì)，在性命攸關(guān)的程度上依賴(lài)于國(guó)際糧食市場(chǎng)的供給。 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人類(lèi)的“理性選擇”行為模式，這一研究能夠告訴我們的，不是可以做什么，而是什么不可能做。在極端復(fù)雜的生存環(huán)境中，分辨出可以做什么，那其實(shí)是政治家的職責(zé)。如果政治家們的決策違背了“理性選擇”原理，即這些決策在其自身內(nèi)部已經(jīng)包含邏輯沖突，那么，理論家可以說(shuō)的，就是指出這些決策之“不可能性”。因?yàn)�，�?jīng)受了人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的基本邏輯規(guī)則，例如矛盾律和同一律，一旦違背，幾乎總是導(dǎo)致實(shí)踐的失敗——即行動(dòng)的結(jié)果與行動(dòng)的初衷之間的不相容性。 可是政治家需要履行的，絕不僅僅是制定那些服從理性選擇原理的決策。政治，說(shuō)到底是一門(mén)藝術(shù)，是關(guān)于人與人之間相互影響力的合理配置的藝術(shù)。藝術(shù)的事情，主要不是服從邏輯律而是服從直覺(jué)。因?yàn)�，迄今為止，我們�(nèi)祟?lèi)的渺小理性能力使得我們所遵循的邏輯體系根本無(wú)法容納直覺(jué)和藝術(shù)，關(guān)于后者，我們無(wú)法在任何足夠復(fù)雜的邏輯體系內(nèi)判定絕大多數(shù)陳述的真?zhèn)�。這一事實(shí)又意味著，人類(lèi)社會(huì)的絕大多數(shù)決策，是無(wú)法在具體情境發(fā)生之前就被理性地選擇了的，不論決策者或決策群體有多么高超的理性能力。不承認(rèn)這一事實(shí)，我們就不能理解“創(chuàng)新”的含義。 因此，雖然理性選擇原理事前就可以告訴我們，一旦與效率更高的工業(yè)化的農(nóng)業(yè)相競(jìng)爭(zhēng)，一旦中國(guó)農(nóng)民不再滿(mǎn)足于，甚至打算放棄傳統(tǒng)農(nóng)村的生活方式，中國(guó)人的糧食就遲早要在性命攸關(guān)的程度上依賴(lài)于世界市場(chǎng)，但當(dāng)這一情境具體發(fā)生時(shí)，政治家的直覺(jué)判斷仍然是對(duì)正確決策而言至關(guān)重要的因素。 斯密早就在《國(guó)富論》第一卷第一冊(cè)第一章論述過(guò)，市場(chǎng)限制了勞動(dòng)分工的廣度和深度，雖然勞動(dòng)的分工確實(shí)可以數(shù)千倍地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在那部名著的第三卷里，他繼續(xù)論述，如果一個(gè)社會(huì)的成員們多數(shù)都不喜歡風(fēng)險(xiǎn)，那么，他們或許不喜歡讓自己的生活過(guò)分依賴(lài)于家庭以外的市場(chǎng)，這樣，那里的財(cái)富就以比高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)低得多的速度積累著，甚至可能長(zhǎng)期停滯在低收入水平。各國(guó)貧富之程度差異，由此得到部分解釋。 種子問(wèn)題，又把我們帶到這樣一個(gè)根本抉擇面前：究竟為什么目的而求發(fā)展？應(yīng)當(dāng)發(fā)展到何種程度？怎樣的發(fā)展較少異化且?guī)?lái)較多幸福？ |
||||
| 【發(fā)表評(píng)論】 【打印本文】 【關(guān)閉本頁(yè)】 【大 中 小】 |
||||
|
